В чём помогает святой
Особенно молятся святому Силуану в дни его памяти. В праздничные дни, посвященные святому, на вечерней службе в храме обязательно прочитают ему канон и споют тропарь и кондак.
Дни памяти святого Силуана Афонского: 10 июня (переходящая) – Собор Афонских преподобных. 10 августа – Собор Тамбовских святых . 23 сентября – Собор Липецких святых. 24 сентября — день смерти святого.
Если святой близок, можно сугубо молиться ему на келейной молитве – например, прочитать акафист Силуану Афонскому. Канон можно также читать дома, а чтение акафиста любимому святому можно заказать в храме на молебне.
Усиленно помолившись дома или в храме святому Силуану, можно обратиться к нему и со своими просьбами, чтобы он донес наши молитвы Господу. Святые не волшебники, они стяжали у Бога такую благодать, что Он всегда слышит их молитвы. Вот почему мы грешные избираем святых ходатаями ко Господу о нас, и «почтальонами» для наших молитв.
Святой Силуан угодил Господу не только своими подвигами – трудами, бдениями, постоянной молитвой, но главное – глубоким покаянным чувством и детской любовью к своему Творцу.
Господь сказал «просите, и дано будет вам» ( Лк.11:9). Верим, что «истинно слово всяко Владыки и Бога моего», и там, в Горних обителях многое дерзновение и любовь имеет святой Силуан молиться за нас.
Преподобному молятся о даровании смирения и любви ко всем людям, об исправлении и улаживании ссор и раздоров, при одержимости страстью блуда и пьянства, от гневливости. Святой — помощник в иноческом делании. Стихи 7-го икоса акафиста, посвященного святому, указывают кому и в чем помогает Силуан Афонский:
Время военной службы
Военную службу Семен отбывал в
Петербурге, в Лейб-Гвардии, в саперном батальоне. Уйдя
на службу с живой верой и глубоким покаянным чувством,
он не переставал помнить о Боге.
В армии его очень любили как солдата
всегда исполнительного, спокойного, хорошего поведения,
а товарищи как верного и приятного друга; впрочем, это
было нередким явлением в России, где солдаты жили очень
по-братски.
Однажды, под праздник, с тремя
гвардейцами того же батальона он отправился в город.
Зашли они в большой столичный трактир, где было много
света и громко играла музыка; заказали ужин с водкой и
громко беседовали. Семен больше молчал. Один из них
спросил его:
— Семен, ты все молчишь, о чем ты
думаешь?
— Я думаю: сидим мы сейчас в трактире,
едим, пьем водку, слушаем музыку и веселимся, а на Афоне
теперь творят бдение и всю ночь будут молиться; так вот
— кто же из нас на Страшном Суде даст лучший ответ, они
или мы?
Тогда другой сказал:
— Какой человек Семен! Мы слушаем музыку
и веселимся, а он умом на Афоне и на Страшном Суде.
Слова гвардейца о Семене: «…он умом
на Афоне и на Страшном Суде» — могут быть отнесены не
только к тому моменту, когда они сидели в трактире, но и
ко всему времени пребывания его на военной службе. Мысль
его об Афоне, между прочим, выражалась и в том, что он
несколько раз посылал туда деньги. Однажды ходил он из Устижорского лагеря, где летом стоял их батальон, на
почту в село Колпино, чтобы сделать перевод денег на
Афон. На обратном пути, еще недалеко от Колпина, по
дороге, прямо навстречу ему бежала бешенная собака;
когда она совсем уже приблизилась и готова была
броситься на него, он со страхом проговорил: «Господи,
помилуй!». Лишь только произнес он эту короткую молитву,
как какая-то сила отбросила собаку в сторону, словно
наткнулась она на что-то; обогнув Семена, она побежала в
село, где причинила много вреда и людям, и скоту.
Этот случай произвел на Семена глубокое
впечатление. Он живо почувствовал близость хранящего нас
Бога и еще сильнее прилепился к памяти Божией.
Окончив свою службу в гвардии, Семен,
незадолго до разъезда солдат его возраста по домам,
вместе с ротным писарем поехал к отцу Иоанну
Кронштадтскому просить его молитв и благословения. Отца
Иоанна они в Кронштадте не застали и решили оставить
письма. Писарь стал выводить красивым почерком какое-то
мудреное письмо, а Семен написал лишь несколько слов:
«Батюшка, хочу пойти в монахи;
помолитесь, чтобы мир меня не задержал».
Возвратились они в Петербург в казармы,
и, по словам Старца, уже на следующий день он
почувствовал, что кругом него «гудит адское пламя».
Покинув Петербург, Семен приехал домой и
пробыл там всего одну неделю. Быстро собрали ему холсты
и другие подарки для монастыря. Он попрощался со всеми и
уехал на Афон. Но с того дня, как помолился о нем отец
Иоанн Кронштадский, «адское пламя гудело» вокруг него не
переставая, где бы он ни был: в поезде, в Одессе, на
пароходе, и даже на Афоне в монастыре, в храме, повсюду.
Мир и великодушие
Божие избранничество и харизма не от людей. Они дар Божий, вложенный Богом в особенную душу, подготовленную к выбору самим человеком.
Душа молодого крестьянина была воспитана его отцом. Главными отеческими добродетелями явились два очень важных мирских сокровища: мир и великодушие.
«Блаженны миротворцы – ибо они сынами Божиими нарекутся». А когда они нарекутся так, то становятся великими душами, питаемыми Святым Духом – и мы их узнаем по великодушию. Мир – это внутреннее устроение. Великодушие – мир души, явленный и основанный в Боге.
Пример такого мирного устроения души и великодушия крестьянского парня мы видим в двух фрагментах его жития.
Первый фрагмент – о мирном устроении души.
Однажды Семен со своим отцом пришел на свое поле и, увидев, что кто-то гребет руками их пшеницу, хотел остановить вора, но отец не дал, пожалев странника и помянув Бога, от Которого и бедность, и достаток.
Парня забрали в армию. Там у него был друг. Другу пришло письмо из деревни, из которого он узнал, что невеста изменила ему и прижила ребенка. И вот, просыпающееся в духе сердце будущего святого Силуана научило сердце товарища и миру, и великодушию, и блаженству.
Семен посоветовал другу простить невесту и принять ее вместе с ребенком. И, о чудо, произошло преображение и друга, и невесты, и родителей.
Когда солдат подходил к деревне, то его встретили родители и невеста с ребенком на руках. И все они стояли СКУЧНЫЕ. Солдат подошел, взял ребенка на руки и улыбнулся ему. И вдруг все ожили, засмеялись и стали обниматься.
Вот для этого и нужны святые – учить быть как Бог и жить в блаженстве вместе с Богом. Это блаженство и смогли принять наученные Семеном крестьяне.
Семен рано вкусил блаженства. А вкусив его, заболел тоской по небу, не отпускавшей его всю жизнь. Его душа стремилась к небу и всю жизнь искала источник блаженства – Бога. Вся жизнь святого превратилась в один непрерывный диалог с Богом, который подвижник отразил на бумаге.
Когда Господь посетит, То душа знает, что был Милый гость и ушел. И скучает душа по Нему, И слезно ищет Его.
Где Ты, Свете мой, Где Ты, Радость моя? Следы Твои благоухают В душе моей, но Тебя нет И скучает душа моя по Тебе.
Сила, с которой святой устремился душой к Богу, его честность и простота подняли его на уровень псалмопевца Давида.
Однако если Давид общался с Богом в понятиях Ветхого Завета и его книга наполнена мотивами борьбы, победы, кознями врагов и другими моментами духовной и физической борьбы, то у Силуана его Новая Псалтырь проникнута не духом военно-политического доминирования, не конями, мечами, сетями, колесницами, сокрушенными зубами, левиафанами, вранами на нырище, птицами особящимися на зде, военными трубами, а пропитана евангельским духом любви и населена святыми и ангелами. Пространство Псалтыри Силуана – это наполовину преображенный мир. Наполовину Рай на земле. Его Псалтырь – это дневник паломника, стоящего у врат Царства Небесного.
Такая Псалтырь Евангелия непременно должна была явиться и в христианском мире, и в Русской Церкви. Одним Давидом дело не могло окончиться.
Ведь жизнь не кончается завтра, 11 сентября 2020 года. Тысячи лет будет жить род человеческий, и непременно появится один человек, который будет Бога любить больше других и который опишет историю своей новой любви с Господом – еще одну Псалтырь Нового времени.
Странно не то, что она была написана Силуаном, а то, что она не была написана раньше.
Вообще жаль, что святые почти не оставили нам дневники. Слава Богу, что Павел Груздев и преподобный Силуан были так вдохновлены Богом, что нам приоткрылась тайна святости.
Жаль, что мы не знаем внутренних хроник преподобного Сергия Радонежского или полной духовной истории великого Серафима Саровского. Нет сомнения, что их повести, как и сотен других святых, были бы так же захватывающи и драматичны, как и писания св. Силуана.
Но вот Бог дал дар письма Силуану. Мы все, читая его произведения, узнаем себя в них. В его словах как бы и нет ничего нового. Всё это душа знает, но выразить не может. А он так тонко и так верно открыл нас в Боге и Бога в нас.
Годы монашества
Монашеством закончилась первая борьба с искушениями в жизни святого Силуана. Постриг стал его первой победой. Но духовная война продолжается всю жизнь, и чем ближе человек к святости, тем ожесточеннее.
Молодого монаха очень полюбили все насельники обители за его кроткий нрав и прилежное исполнение обязанностей. Многие его хвалили. Стали у него появляться мысли, о том, какая его жизнь теперь праведная и безгрешная. Состояние души стало каким-то тревожным.
Вскоре начались видения. Силуану стали являться злые духи. Хорошего духовного наставника в монастыре не было, и молодому иноку не с кем было посоветоваться. Он совершил ошибку — стал вступать с бесами в разговор. Это привело к тому, что его душу охватило отчаяние и безысходность. Так продолжалось долго.
Преподобный Силуан Афонский
Эти искушения Силуан пытался победить непрерывной молитвой. С того времени и до конца своих дней, преподобный уже не ложился спать. Засыпал он урывками, во время молитв, не больше, чем на полчаса. Но побороть искушение все никак не удавалось. Проходили месяцы, силы Силуана начали сдавать. Один раз он, сидя в полном изнеможении, подумал: «Бога умолить невозможно». И почувствовал такое беспросветное отчаяние, словно уже пребывал в аду.
И вот, когда уже, казалось, силы тьмы победили, явился Господь, и в одно мгновенье развеял мрак. В тот день Силуан, как обычно, пошел на службу в церковь… и увидел Христа. Невозможно описать это словами, но он понял, что вся его жизнь была сном, и есть только одна настоящая реальность. Та, которая в раю, которую он почувствовал сейчас…
Долгие годы вспоминал он эту минуту. Немало еще выпало ему подобных испытаний. Ведь путь, который для него предусмотрел Господь, был самым тяжелым из всех возможных путей. Многие борются со своими страстями или со злом, являемым через людей, а святому Силуану выпала открытая война со злыми духами. Лицом к лицу. И если бы не та живая встреча с Богом, то, по собственным словам преподобного, не выдержал бы он этой войны.
Следующие 15 лет состояли из долгих периодов богооставленности и бесовских видений, и коротких передышек, когда тьма отступала, и Силуан понимал, что на самом деле Бог все это время был рядом. И вот, однажды ночью, когда Силуан молился, злые духи стали мешать ему, встав между ним и иконами, так что он не мог поклониться.
Тогда преподобный обратился мысленно ко Христу и спросил Его: «Господи! Хочу Тебе молиться, а бесы не дают. Что мне делать, чтобы одолеть их?» И был в его мыслях ответ: «Гордые всегда так страдают от бесов». — «Как мне стяжать смирение?» — «Держи ум свой во аде и не отчаивайся».
Так святой своим сердцем постиг тайну мирового зла и борьбы с ним. Он понял, пережил на собственном опыте, что именно гордость некогда погубила первых людей и лишила их рая. И через смирение лежит путь к победе над злом.
С этого времени, он стал много молиться за всех людей, которые томятся в аду. Монахи знают, что подобные молитвы очень тяжелы и сопровождаются жесточайшей духовной войной. Но преподобный Силуан за пятнадцать лет выдержал такую борьбу, что злые силы уже ничем не могли его смутить или напугать. Молился святой и о живых, пребывающих в грехе, и обо всем мире. Будучи святым, он, однако, разделял тоску лишенных Света Божия и сострадал им.
Так и жил этот великий молитвенник, непрестанно «держа ум свой во аде», дабы вымолить спасение или облегчение мук тем, кто там заключен. Быть может, для того Бог и предусмотрел для него такую непереносимую борьбу, чтобы закалить его дух, и подарить заступника даже самым отчаянным грешникам.
Старец Силуан очень повлиял на схиархимандрита Софрония (Сахарова)
У Силуана Афонского было духовное чадо — отец Софроний (Сахаров). Этот юноша приехал на Афон впервые в 1925 году и остался послушником в в Русском монастыре святого великомученика Пантелеимона. Он проходил послушание в библиотеке, часовой мастерской, а также казначействе. Тесно сдружился со старцем Силуаном и был поражен его глубокой мудрости.
Однажды Силуан передал ему свои дневниковые записи и сказал: «Я безграмотный человек, а вы образованный. Исправьте мои писания и сделайте их известными миру…»
По поводу грамотности отца Софрония старец был совершенно прав. Его духовный сын получил хорошее образование и закончил Академию художеств в Москве.
Отец Софроний(Сахаров) — духовный сын отца Силуана, издал книгу о нем, куда включил и его дневниковые записи. Получил благословение на безмолвие
Святой Силуан Афонский, находясь среди людей смог, сохранить свое сердце от различных помыслов и соблазнов. Он считал, что молитва — это самый короткий путь к спасению.
24 сентября 1938
Силуан Афонский мирно отошел ко Господу
Его жизнь для многих стала примером кротости, смирения и любви к ближним.
Примерно через 50 лет, в 1998 году Силуан, наконец, был причислен к лику святых. К лику святых его причислил Константинопольский Священный Синод православной церкви. Патриарх Московский и всея Руси Алексий второй внес этого старца в месяцеслов Русской Православной церкви.
Патриарх Московский и всея Руси Алексий второй внес старца в месяцеслов Русской Православной церкви
Старец Симеон оставил свои наставления для мирян.
Он считал, что неважно быть богатым, достаточно быть просто добрым. Самым бедным человеком он называл того, кто любит деньги
Путь святости
Житие преподобного Силуана довольно хорошо известно. Все особенно отмечают его кроткий нрав. Старец искренне желал добра абсолютно всем людям. Он молился о каждом, не желая погибели ни одной душе. Он старался как можно дальше продвинуться в духовных подвигах.
- Очень мало времени оставлял на сон, буквально пару часов в день.
- Сам вкушал ограниченное количество пищи и прочим советовал поступать также. После еды должно было остаться желание читать молитвы.
- Самой большой добродетелью считал Любовь христианскую и смиренную душу. Только к таким людям может прийти беспрепятственно Дух Святой, который способен измученной грехами душе принести покой и радость о Господе.
Тропарь, кондак, величание святому Силуану Афонскому
Молитва, кондак, величание
Тропарь, глас 4: Хpиста́ Учи́теля/ в пути́ смиpе́нне помоли́вся пpия́л еси́/ свиде́тельствующу Ду́ху в се́pдце твое́м спасе́ние./ Сего́ pа́ди веселя́тся ны́не лю́дие вси/ о па́мяти твое́й на упова́ние зва́нии,/ пpеподо́бне о́тче Силуа́не,// моли́ Хpиста́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
Ин тропарь, глас 2:
Серафи́мския любве́ ко Го́споду пла́менный ревни́телю, / и Иереми́и, о наро́де пла́чущему, / усе́рдный подража́телю, / всеблаже́нне о́тче Силуа́не, / ты зо́ву Ма́тере Го́спода сил вне́мляй, / зми́я грехо́внаго мужему́дренно изрыгну́л еси́, / и в го́ру Афо́нскую от суеты́ ми́ра удали́лся еси́, / иде́же в труде́х и моли́твах со слеза́ми / благода́ть Свята́го Ду́ха оби́льно стяжа́в, / е́юже сердца́ на́ша воспламени́ / и с тобо́ю уми́льно взыва́ти укрепи́: / Го́споди мой, Жи́зне моя́ и Ра́досте Свята́я, // спаси́ мир и нас от вся́ких лю́тых.
Ин тропарь, глас 3:
В вертогра́де духо́внем Святы́я горы́ Афо́нския в уде́ле Пречи́стыя Де́вы Богоро́дицы, в труде́х, бде́ниих и моли́твах стяжа́л еси́ благода́ть Го́спода Бо́га, Его́же моли́, Силуа́не преподо́бне, спасти́ся душа́м на́шим.
Кондак, глас 2:
Смиренному́дрия испове́дниче преди́вный, / и человеколю́бия Ду́хом Святы́м согрева́емая добро́то, / Бо́гу возлю́бленне Силуа́не, / о по́двизе твое́м Це́рковь Росси́йская ра́дуется, / и́ноцы же Горы́ Афо́нския и вси христиа́нстии лю́дие, / веселя́щеся, сыно́внею любо́вию к Бо́гу устремля́ются. / Его́же моли́ о нас, равноа́нгельне богове́дче, // во е́же спасти́ся нам, в горе́нии любве́ тебе́ подража́ющим.
Ин кондак, глас 3: Страстьми́ обурева́емую ду́шу мою́ всеблаже́нне Силуа́не, приле́жно очи́сти моли́твами твои́ми, да зову́ ти с весе́лием, я́ко сла́ву стяжа́вшему у Бо́га, сла́ва просла́вльшему тя Христу́, сла́ва удиви́вшему тя, сла́ва ти кро́тко я́вльшемуся, и ра́дости безконе́чныя испо́лнившему.
Краткое жизнеописание
На первый взгляд, со стороны жизнь Силуана выглядит простой и негероической. Святой не прославился богословскими трудами, впечатляющими проповедями, многочисленной паствой, внимающей каждому слову учителя. Силуана при жизни иногда называли святым за доходящую до исступления любовь к Спасителю, тоску по Богу. Желанием верой служить Всевышнему, глубоким стремлением приблизиться к Божественным истинам проникнуты труды Силуана.
Тексты афонского старца просты, содержат духовный опыт, приобретенный Силуаном, оказывают глубокое впечатление на искушенных в богословии священников и простых верующих.
Происхождение
Силуан (в миру Семен) – из простой крестьянской семьи Тамбовской губернии, родился в 1866 году. Благочестивые родители привили мальчику веру в Бога. Святой вспоминал, каким кротким, смиренным и незлобивым был отец. Однажды соблюдающие посты родители съели приготовленное Силуаном в постный день мясо, не сказав ни слова.
Молодой парень отличался физической силой, удалью, любил погулять и повеселиться, немало грешил в юности. Много работал, был вынослив, помогал родителям в поле. Силуан просил разрешения у отца уйти в монастырь, но родители предложили сначала пройти воинскую службу. Служил Силуан в Петербурге в саперных войсках. Удалой парень постепенно остыл к монашеской жизни, проводил дни в веселье, выпивал.
Однажды после очередного загула увидел во сне, что глотает змею. Проснувшись от ужаса, услышал женский голос. Тихо и скорбно Богородица сказала, что ей так же горько смотреть на деяния молодого человека, как ему после неприятного сна. Мгновенно ужаснувшись от своей неправедной жизни, Силуан поехал поговорить с великим старцем Иоанном Кронштадтским.
Встреча не состоялась, молодой человек оставил старцу письмо с просьбой благословения и молитв о нем. Спустя короткое время после поездки, по воспоминаниям Силуана, его окружило «адское пламя», ставшее спутником святого на долгие годы. Решение было принято. В 1892 году Силуан отправился в Афон, где поступил в Пантелеимонов монастырь.
Житие и служение Богу
В 1896 году на Афоне Силуан принял схиму. В монастыре святой служил экономом, выполнял множество хозяйственных работ, сотрудничал с рабочими и мирянами. Внешняя жизнь святого кажется тихой и простой, к нему не шли толпами паломники в жажде поучений и наставлений. Житие Силуана – пример глубокой внутренней работы, поисков Божьей благодати, борьбы с богооставленностью, которую монах преодолевал всю жизнь.
При поступлении в монастырь святой чувствовал глубокую благодать, жажду духовной жизни, близость Господа, которая потрясла Силуана. Спустя короткое время монах ощутил себя потерянным, оставленным Христом наедине с темными силами, «адовым огнем», бесами, которые плотным кольцом окружали и омрачали его разум. В поздние годы Силуан объяснял это собственной тщетой, гордыней. Монаха постоянно искушали бесы, внушающие ему то мысли о достигнутой уже святости, то уверявшие, что грехи его так велики, что прощение невозможно.
В минуты крайнего отчаяния, когда молитвы не приносили облегчения, а разум отказывался служить, святой уподобился увидеть Христа. Яркая вспышка продлилась мгновение, жаркий огонь пронзил все тело Силуана, пока живой Иисус предстал перед его глазами и вложил в мысли слова «Держи ум твой во аде и не отчаивайся». В глазах Христа Силуан увидел и всем существом почувствовал безмерную и непостижимую любовь Господа.
Короткий наказ Иисуса святому уже много лет осмысливают христианские богословы. Силуан получил завет в начале 20 века, ставшего чередой войн, революций, трагедий всемирного масштаба. Ад, окружающий Силуана о котором сказал Иисус – это тяжелый путь осознания грехов и необходимость покаяния. Человеку требуется умом и сердцем почувствовать свою греховность, отход от заповедей Христа, потерю божественной сути.
Спал святой мало, время, не занятое работой, проводил в молитвах. Любил слушать Божественное писание. С добротой и симпатией относился к монахам, никогда не смущал и не порицал других. Те, кто близко знал святого, считали его человеком сильной воли, особой крепости духа. Он не гневался, со всеми был кроток и доброжелателен.
Речь святого была проста и понятна, он не производил впечатления ученого человека. После разговоров с ним братья уходили утешенными, умиротворенными.
Смерть
Жизнь святого протекала внешне тихо, спокойно, без потрясений. Учеников у Силуана не было, толпы мирян не искали его общества. Так же тихо, как жил, святой скончался 24 сентября 1938 года. Канонизирован в 1988 году в лике преподобного.
Писательская деятельность
Писательская деятельность старца не представляет из себя коллекцию из продуманных и структурированных книг, разделенных на тома и рассчитанных для определенного круга читателей. Он писал то, что переживал, делился своим духовным опытом. Лишь потом эти записи были собраны и структурированы.
Основная тематика работ Силуана — путь души ко спасению, преграды, через которые она должна пройти, и борьба с искушениями.
Особо известен цикл книг, в которых собраны работы Афонского подвижника, под названием «Птицы небесные».
Данное творение делится на две части, каждая из которых состоит из двух томов:
- «Птицы небесные или странствия души в объятиях Бога».
- «Птицы небесные или через молитву к священному безмолвию».
Данная книга, собранная из записей подвижника, является в какой-то степени его автобиографией. Первая часть содержит в себе рассказ о пути к монашеской жизни и борьбе с препятствиями, которые возникали. Во второй части делается акцент больше на исихазме, практике молитвы и созерцании Бога.
Умение молиться, по словам святого, достигается большим трудом, но оно делает смерть бессильной перед человеком.
В ЧЕМ ПОМОГАЕТ СВЯТОЙ СИЛУАН АФОНСКИЙ
К мощам святого на Афоне едет множество людей со всего мира. Однако не все знают, что икона Силуана Афонского с частицей его мощей находится в Афонском Подворье в Москве, неподалеку от Дома Русского Зарубежья.
Известно, что в православной традиции принято молиться разным святым в разных трудностях, по разным случаям. Благодать помогать в особых сферах жизни связана с чудесами, совершенными ими на земле или их судьбой. Святой Силуан имеет благодать помощи в разных обстоятельствах:
- При мигрени, болях головы,
- При трудностях выбора, принятии решения,
- В борьбе с многими грехами: тщеславия, гордости, отчаяния,
- В борьбе с упрямством, непослушанием, дерзостью детей,
- В депрессии, унынии, тоске,
- Об избежании клеветы и зависти,
- Обо всех людях, особенно о примирении врагов.
Молитву святому Силуану Афонскому можно читать онлайн на русском языке по тексту ниже:
О дивный угодник Божий, отец наш Силуан! По благодати, тебе от Бога данной, со слезами и силой молиться о всей Вселенной — о мертвых, живых и нерожденных — не молчи, но молись ко Господу за нас, рабов Божиих (имена) к тебе приходящих с усердием и твоего ходатайства умиленно просящих.Проси, о блаженный старец, Усердную Заступницу рода христианского Божию Матерь, Марию Деву, Благословенную всеми людьми Богородицу, Которая чудесно призвала тебя быть верным подвижником в Ее земном винограднике, где избранники Божии просят Бога простить Бога грехи наши, быть милостивым и долготерпеливым к нашим беззакониям, чтобы не помнил он наши обманы, ложь и прегрешения, но по невыразимой милости Господа нашего Иисуса Христа подать нам щедроты Божии и спасти нас по великой Его любви ко всем нам.О, угодник Божий, с Владычицей мира, благословенной Богородицей — Святейшей Игуменией Афона и святыми подвижниками афонскими проси доброго жребия земного у Господа Бога Слова, да сохранит он Святую Гору Афонскую и пустынников ее от всех бед и нападений вражьих, в мире и благоденствии. Да будет монашество всех иноков сегодня мирным, да хранят их Ангелы святые от зла, избавляя Духом Святым, в вере и любви ко всем братьям, да творят они молитвы обо всех людях до конца времен и просят Господа о Единственной Святой, Соборной и Апостольской Церкви и всем мирянам путь к спасению указывают, чтобы Церковь Земная и Небесная всегда славила Творца Бога и Отца Света, просвещая и освещая мир в вечной правде и при Божией благодати.Народам земли всей попроси у Бога мирное и спокойное житие, дни благие, дух смирения, мудрости и любви ко всем, добродетели и помощь в спасении, дух страха Божьего. Пусть злоба и беззаконие, которые могут истребить любовь Божию в людях и ввергнуть их в противную Богу вражду и братоубийство, исчезнут в силе Божественной любви и правды, чтобы на небесах и на земли воссияло имя Божие, чтобы была воля Его святая в людях, пусть воцарится мир и Царствие Божие на всей земле.Проси, святой Силуан, угодник Божий, и земному Отечеству твоему — земле Русской мир, необходимое и небесное благословение, чтобы покровом всесильным Матери Божией были мы укрыты, чтобы избавились мы от голода, погибели, землетрясения, пожара, убийств, нашествия врагов и гражданских войн, от всех врагов видимых – людей злых и невидимых – духов темных, чтобы была Россия Святым Домом для Богородицы, Благословенной всеми людьми, до конца веков. Да осенит нас сила Животворящего Креста Господня, и да сохранимся мы все от зла в любви Божией непрекращающейся.Нам же всем, во тьму грехов прогруженным и не имеющим ни покаяния теплого, ни страха Божьего, оскорбляющим и огорчающим всегда любящего нас всех безмерно Господа, попроси, о Силуан святой, у Него, Щедрого Бога нашего, чтобы Своей благодатью великой посетил и оживотворил Он Сам души наши, чтобы злобу и гордость, уныние, смятение и нерадение о праведности в сердцах наших уничтожил.Молимся тебе и еще о том, чтобы нам укрепиться благодатью Всесвятого Духа, согреться любовью Божией, пребывать в любви ко всем людям дальним и ближним, со смирением и мудро помогать друг другу и распинаться духовно в молитве, в правде Божией утверждаться, в благодатной любви ко Господу, добродетелях благодатных укрепляться и в сыновней любви к Нему приближаться.Да творим мы сами волю пресвятую Божию, да проходим путь временной жизни благочестиво и в чистоте, без стыда, чтобы со всеми святыми удостоились мы Небесного Царства и благословения Господа Иисуса Христа, Которому от всех земных и небесных людей и Ангелов да будет честь и прославление вечно, в Троице Святой, со Безначальным Отцом Его и Духом Благим и Животворящим все. Аминь.
Да благословит вас Бог молитвами святого Силуана!
Учение святого Силуана
Под учением часто подразумевается не систематизированные учебники или философские позиции, а некая основная Идея, которой руководствовался тот или иной святой и которую тот старался передать всем, кто окружал его или приходил к нему.
«Держи свой ум во аде и не отчаивайся» — это фраза старца Силуана, в которой сложен весь смысл его учения.
У этого поучения может быть несколько сторон в трактовках. Одна из них: никогда не отчаиваться, в каком бы аду, как тебе кажется, ты бы ни находился.
Иная трактовка заключается в том, что человек с одной стороны должен всегда жить памятью о том, как низко может пасть, оставь его Господь, но помня это (держа ум, во аде), должно не унывать, а наоборот — устремиться умом и сердцем ко Христу.
Депрессия и уныние — бич современного человека. Старец Силуан и его учение — это вдохновляющий пример, когда человек прошел через «все то же самое», что и большинство из нас в миру, в городе, в 21 веке, только еще острее и сильнее — и стяжал благодать.
Так что же унывать нам?
Тема недели: Преподобный Сергий Радонежский: жизнь и наследие
Статья
Деяние о канонизации преподобных схимонаха Кирилла и схимонахини Марии, родителей Преподобного Сергия, игумена Радонежского, Чудотворца
Статья
Троице-Сергиева Лавра и Предстоятели Русской Церкви
Статья
Поручительство прп. Сергия Радонежского: инцидент с клятвой великому князю Дмитрию Донскому епископа Дионисия Суздальского
Статья
Училище иконописания в стенах Троице-Сергиевой Лавры в конце XIX – начале XX вв.
Статья
Возвращение Московской духовной академии в стены Троице-Сергиевой Лавры в 1948 году
Статья
Образ преподобного Сергия Радонежского на полотнах М.В. Нестерова (к 150-летнему юбилею со дня рождения художника)
Статья
Преподобный Сергий в «Сказании» Авраамия Палицына
Статья
Воспитание христианских добродетелей в наследии прп. Сергия Радонежского
Статья
Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в день памяти преподобного Сергия Радонежского в Троице-Сергиевой лавре
Статья
Преподобный Сергий Радонежский как покровитель воинских сил России
Статья
Чему нас может научить преподобный Сергий Радонежский?
Статья
Преподобный Сергий как выразитель кафолической природы Церкви
Статья
Стенопись Успенского собора Троице-Сергиевой Лавры. Роспись западной стены – композиция Страшного Суда
Статья
Преподобный Сергий Радонежский – деятель русского Православного Возрождения
Мнение
Преподобный Сергий: 600 лет обретению мощей
Статья
Дорога к Преподобному
Статья
Возвращение мощей преподобного Сергия Радонежского в 1946 году
Статья
Торжество 500-летнего юбилея со дня кончины преподобного Сергия Радонежского (25 сентября 1892 г.) в дневнике проф. А. Д. Беляева
ЖИТИЕ СВЯТОГО СИЛУАНА АФОНСКОГО В ГРЕЦИИ – НА АФОНЕ
Святая Гора Афон (полуостров в южной оконечности Греции, испещренный скалами, потому и называющийся Горой) – это одно из самых благодатных мест на Земле, греческий полуострове, издревле населенный монахами и находящийся под особым покровом Божией Матери. На Афоне существует несколько форм монашеской жизни: монастыри общежительные, где все имущество общее; монастыри особножительные, где каждый зарабатывает трудом своих рук на свое пропитание – но сейчас таких почти нет; и уединенные скиты с домиками-каливами и крохотными церковками. Зачастую каливы стоят совершенно отдельно, их обитатели ведут уединенную жизнь.
В 1882 году Семен приехал на Святую Гору и стал послушником Пантелеймоновского Русского монастыря. Здесь он, в первую очередь, исповедовался – сам он писал, что именно первая афонская исповедь показали ему, что такое настоящее покаяние.
Возможно, именно тогда была написана им молитва, известная сегодня как молитва Силуана Афонского в печали, которую можно читать онлайн:
Сердце мое возлюбило Тебя, Господи, и потому скучаю по Тебе, и со слезами ищу Тебя. Ты украсил небо звездами, воздух — облаками, землю же — морями, реками и зелеными садами, где поют птицы. Но душа моя любит лишь Тебя и не хочет смотреть на этот мир, хотя он и прекрасен.Только Тебя желает душа моя, Господи. Приди и вселись в душу мою, и очисти меня от грехов моих. Ты видишь с высоты святой славы Твоей, как скучает душа моя по Тебе. Не оставь меня, раба Твоего; услышь меня, просящего, как пророк Давид: “Помилуй меня, Боже, по великой Твоей милости”.
Жизнь святого Силуана в монастыре была очень напряженной духовно. После себя он оставил ряд книг и поучений, которые и сегодня пригодятся каждому православному христианину. Он описывает важнейшие искушения, которые могут приходить подвижнику от бесов, как приходили последовательно и к нему:
- Искушения плоти, соблазнов греха. Так хотелось святому вернуться в мир, больше того – отчаяние наполняло его именно от того, что он по искушению дьявола действительно желал вернуться. Удержало святого только воспоминание о видении змея и огорчении Божией Матери.
- Искушение тщеславием, ощущение величия своих подвигов и молитв.
- Ощущение невозможности исправляться и изменяться духовно.
- Многую борьбу вел святой с демонами, и однажды он был духовно поднят Господом в Небесное Царство. Ощущение общения с Самим Господом навсегда оставило в нем впечатление.
Святой Силуан не имел собственно духовных наставников, кроме обычных священников, которым исповедовался, однако образцом для него всегда был святой Серафим Саровский, к тому времени прославленный Русской Православной Церковью. Преподобный Серафим – один из самых любимых святых России. Он жил недавно на рубеже XVIII и XIX веков. Святой Серафим Саровский встречал всех, приходящих к нему словами: «Христос Воскресе, радость моя!» Его душа словно все время была на небесах, рядом с Господом, Которому он полностью посвятил свою жизнь. Сначала он отрекся от мира полностью, пребывая в безмолвии. Не раз на него нападали разбойники или завистники, избивая и пытаясь обокрасть – однако красть у него было нечего, а на злобу он отвечал лишь жалостью и любовью к обидчикам… Когда сподобился он взойти на степень святости, живя праведной жизнью и постоянно пребывая в молитве, Господь призвал его нести свой свет людям: он стал принимать всех желающих услышать его совет.
Так и святой Силуан после восхождения на Небо стал молиться обо всем мире, спокойно противостоя личным искушениям. Он советовал всем молиться за других, говоря, что благодаря молитвам друг за друга сохраняется мир, и они сопоставимы с подвигом отдания жизни за другого.
Интересно также, что в отличие от многих затворников и святых отшельников преподобный Силуан всю жизнь жил по правилам общежительного устава, выполняя обычные трудовые подвиги и помогая всей монастырской братии. Старец скончался там же, в Пантелеимоновском монастыре, в возрасте 72 лет, прожив в обители 46 лет.
Спасение души
Послушник Симеон кротко исполнял все уставные предписания монашеской жизни, строго соблюдал пост, искренне предавался молитвам и покаянию. Но путь его к очищению был тернистым и сложным. Мятежную душу то и дело посещали дьявольские силы, появлялись помыслы о возвращении в мирскую жизнь. Иногда нападения бесов терзали душу и доводили монаха до исступления. Борьбу с ними он вел твердостью веры и молитвами. Его обращения к Богу занимали порой почти весь день и ночь, он спал по нескольку часов. И просветление наступило, за истинное обращение к вере особый дар от Бога получил Симеон Афонский. Восхождение к небу для него началось с явления Христа, он получил путь к открытию света, способность своей молитвой благословлять души человеческие.
